فإنّ منازلي وبلاد قومي * جنوب قنا هنالك كالهضاب وقال أبو عمرو الشيبانيّ : قنا ببلاد بني مرّة ؛ وقال الشمّاخ « 1 » : ( الطويل ) تربّع من جنبي قنا فعوارض * نتاج الثّريّا نوءها غير مخدج وينبئك أنّ قنا جبلان ، قول الطّرمّاح : ( الوافر ) تحالف يشكر واللّؤم قدما * كما جبلا قنا متحالفان ولكونه اسم جبلين يثنّى فيقال : قنوين ، قال الشّمّاخ « 2 » : ( الرجز ) كأنّها وقد بدا عوارض * واللّيل بين قنوين رابض بجلهة الوادي قطا نواهض وبما ذكرنا لا يلتفت إلى قول ابن القوطيّة ، كما نقله أبو حيّان في تذكرته : لا أعرف قنا في الأمكنة ، وإنما هو قبا بالموحّدة ، وليس قبا المدينة ولا قبا بطريق مكّة ، هذان يذكّران ويؤنّثان ، وذلك يذكّر لا غيره ومن ذكّره قصره وصرفه ، ومن أنّثه مدّه ولم يصرفه ا . ه . وأقول : لم يذكر أحد ممّن ألّف في « المقصور والممدود » ، أن قنا يمدّ . وروى ابن الأنباريّ في « المفضّليات » « 3 » . * فلأنعينّكم الملا وعوارضا * و « الملا » بالفتح : من أرض كلب . و « أنعينّكم » : من النّعي ، بالنون ، أي : لأذكرنّ معايبكم وقبيح أفعالكم . يقال : فلان ينعى على فلان ذنوبه . أي : يذكرها ويصفها . وروى الحرمازيّ : « فلأبغينّكم الملا » من البغي ، وهو الطلب . ولم يقع في رواية ابن الأنباريّ : قنا ، بدل الملا .

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " فتاج الثريا " . وهو تصحيف . ورواية الديوان ص 13 موافقة لرواية طبعة بولاق . نتاج الثريا : ما ينبته مطرها . وغير مخدج : أي : غير ناقص . ( 2 ) الرجز للشماخ في ديوانه ص 405 - 406 ؛ وتاج العروس ( أدب ) . وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ( ربض ) ؛ وتاج العروس ( ربض ) ؛ وكتاب الجيم 2 / 311 ؛ ولسان العرب ( ربض ) ؛ والمخصص 13 / 230 . ( 3 ) شرح ديوان المفضليات ص 712 .